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印度有座中國寺廟

作者:heppo    亞洲旅游來源:旅游網    點擊數:    更新時間:2009-6-1
 

印度北方邦的拒尸那揭羅,是佛祖釋迦牟尼涅?的地方,也是佛陀四大圣地之一。每天都有來自世界各地的香客到此朝拜。

特色寺廟兼作客棧

拒尸那揭羅原是一片荒野,1853年,英國和印度的考古學家在這里發掘出臥佛寺和大涅?塔的遺址,通過與中國僧人法顯和玄奘當年的游記進行比較后,才確定了涅?的地方。從此,許多外國佛教團體開始來這里建造寺廟,現在已經有27座寺廟。這些寺廟既是祭拜佛祖之地,也是香客們的客棧。

在供奉著5世紀臥佛像的大臥佛寺右側,有一座中國南方建筑風格的寺廟。盡管門臉不大,但那鮮明亮麗的色彩和建筑形式卻十分引人注目。這就是在當地頗有名氣的雙林佛寺。1948年,香港的比丘尼果蓮捐資建造了這座寺廟,歷時8年才完工。大門上“雙林佛寺”、寺內的“大雄寶殿”橫匾和對聯“山門震清,佛法常興”,均由著名的中印文化交流使者譚云山題寫。

近日,我慕名來到雙林佛寺。走進院子,只見中央的花池內有一座具有中國風格的觀音菩薩立像。往里走是大雄寶殿,殿內的緬甸玉佛和各種擺設都一塵不染。一位尼姑正在擦地,我用中文和她打招呼,她靦腆地點了一下頭,立刻出去叫人。一位面帶微笑的尼姑走進來,用帶有廣東口音的中文向我問候。我一問,才知道這兩位尼姑來自越南。能講中文的尼姑叫圓融,擦地的尼姑叫妙安。見到來自中國大陸的游客,她們十分高興。妙安去附近的工地招呼寺廟的住持。沒過多久,一位風塵仆仆的尼姑走了過來,她一面用英語向我問候,一面招呼兩位尼姑為我端來茶水和點心。她就是寺廟的住持——釋智順法師,也是越南人。

三位越南尼姑在印度的一個偏僻之地精心照料著一座中國寺廟,引起了我強烈的好奇心。

外國僧人維持香火

釋智順法師1945年出生在越南北部的一個篤信佛教的家庭。1968年,美國入侵越南時,釋智順從越南逃到美國,然后結婚生子。1983年,她到法國正式出家。1989年,釋智順法師被派到印度管理雙林佛寺。

印度雖然是佛教的故鄉,但是如今印度的佛教徒已經寥寥無幾。佛陀圣地的居民幾乎都是印度教徒。拒尸那揭羅的僧人大都來自周邊的佛教國家,他們長年居住在這里,維持香火。

在拒尸那揭羅生活并非易事。這里地處印度的北方,旱季酷熱難當,雨季暴雨瓢潑。匯集到坑洼之地的雨水孳生出一種兇猛的蚊蟲,蚊帳和蚊香都難以抵擋住它們的進攻。這里的冬日氣候干冷,無雨無雪,經常停電斷水。許多外國佛教團體都把自己建造的寺院交給當地人管理。雙林佛寺的前幾位法師來到這里都病倒了,最后一個個抱憾而去。釋智順法師卻憑著自己的毅力堅持了下來。她覺得中國佛寺里應該有懂中文的人才名副其實,于是,她招來能講中文的圓融和妙安當幫手。

中國寺廟吸引香客

釋智順法師和兩位尼姑出入寺廟時,曾引起當地居民的好奇,畢竟拒尸那揭羅很少出現尼姑。在印度教的傳統中,女性的社會地位比男性低。釋智順法師用實際行動來表明自己的心意。她把年久失修的佛寺打掃得干干凈凈。為了籌集擴建經費,法師到許多國家和地區化緣募捐。她用善款資助當地的貧困學生,同時著手雙林佛寺的擴建工程。法師在雙林佛寺旁邊修建了佛陀四大圣地的微縮景觀。在釋智順法師的帶領下,我參觀了正在進行最后裝修的藍毗尼園、菩提迦耶的大菩提寺、鹿野苑和拒尸那揭羅的臥佛寺。

雖然是越南人,但是三位尼姑都有中文名字和法號,圓融還能寫一手漂亮的漢字。她說雙林佛寺經常接待臺灣和香港的香客,香客們都十分樂意居住在有濃郁中國特色的寺廟內。

圓融說,她從小就喜歡旅游,十分崇拜中國僧人法顯和玄奘。這兩位高僧分別在公元5世紀和7世紀來過拒尸那揭羅。她說自己在佛祖涅磐的地方,在中國風格的寺廟里工作就是一種緣分。(張謳)

《環球時報》



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